ELOHIM

Estudio Bíblico sobre "Elohim" y sus Formas Compuestas

Con base en Génesis 1:26, Génesis 1:2, Génesis 3:21 y Daniel 3:25.

I. Introducción: ¿Quién es Elohim?

Elohim (אֱלֹהִים) es el primer nombre que aparece en la Biblia para referirse a Dios. Su forma plural ha sido ampliamente discutida, especialmente en círculos evangélicos, donde muchos lo interpretan como una referencia anticipada al Dios trino. Aunque gramaticalmente plural, se usa con verbos singulares cuando refiere al Dios de Israel, lo que resalta la unidad en pluralidad.

II. Análisis Exegético y Teológico de las Cuatro Expresiones

1. Elohim – Génesis 1:26

Texto: “Entonces dijo Dios (Elohim): Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza...”

Exégesis: Elohim aquí es sujeto del verbo “dijo” (אָמַר, *amar*), en singular. El verbo “hagamos” (נַעֲשֶׂה, *na'aseh*) está en plural, lo cual ha sido interpretado de varias formas:

• Tradicionalmente judía: “plural de majestad” o diálogo con el consejo celestial.
• Teología cristiana evangélica: referencia al consejo trinitario (Padre, Hijo y Espíritu Santo), respaldada por Juan 1:1–3 y Colosenses 1:16.

Teología: Este uso de Elohim presenta a un Dios creador, personal y plural en su ser. Refleja una relación interna en la divinidad, lo cual se desarrollará más tarde como doctrina de la Trinidad.

Aplicación: Dios es un ser relacional. Si fuimos hechos “a Su imagen”, fuimos hechos para la comunidad, el amor y el propósito.

2. Ruaj Elohim – Génesis 1:2

Texto: “...y el Espíritu de Dios (רוּחַ אֱלֹהִים, *ruaj elohim*) se movía sobre la faz de las aguas.”

Exégesis: “Ruaj” (ר֫וּחַ) puede significar *viento*, *aliento* o *espíritu*. El verbo “se movía” (מְרַחֶפֶת, *merajéfet*) sugiere un movimiento suave, protector, como el de un ave sobre sus crías (Deut. 32:11).

Teología: Este pasaje muestra al Espíritu Santo activo en la creación. Confirma su preexistencia y divinidad, en concordancia con pasajes como Job 33:4 y Salmo 104:30. Ruaj Elohim no es una fuerza impersonal, sino la tercera persona de la Trinidad, que obra creativa y ordenadamente.

Aplicación: El Espíritu Santo aún se mueve hoy, trayendo orden en el caos de nuestras vidas. Nos prepara para recibir la luz de la Palabra (Génesis 1:3).

3. Yahweh Elohim – Génesis 3:21

Texto: “Y Yahweh Elohim hizo al hombre y a su mujer túnicas de pieles, y los vistió.”

Exégesis: Aquí aparece la fórmula compuesta YHWH Elohim (יְהוָה אֱלֹהִים). Yahweh (YHWH) representa el nombre personal y de pacto del Dios de Israel. La combinación indica que el Dios creador (Elohim) es también el Dios redentor y cercano (Yahweh).

Teología: Este texto es profundamente redentor: tras el pecado, Yahweh Elohim cubre su vergüenza con un sacrificio, anticipando la expiación por la sangre. Vemos un Dios justo y misericordioso. No niega las consecuencias del pecado, pero provee gracia.

Aplicación: Yahweh Elohim es un Dios que provee cobertura, redención y restauración a pesar de nuestra caída. Nos invita a caminar en obediencia y confianza en Su carácter.

4. Bar Elohim – Daniel 3:25

Texto: “...he aquí yo veo cuatro varones sueltos... y el aspecto del cuarto es semejante a hijo de los dioses (בַּר־אֱלָהִין, *bar elahin*).”

Exégesis: El texto está en arameo. “Bar” significa “hijo” y “elahin” es el plural arameo de “Dios”. Nabucodonosor, un pagano, usa el lenguaje que conocía. Pero la tradición cristiana siempre ha visto aquí una teofanía (aparición de Cristo preencarnado).

Teología: La expresión “hijo de Dios” conecta con Cristo como el Hijo eterno (Juan 1:14, Hebreos 1:3). Jesús no solo está con nosotros en el horno, Él entra en él. Esta aparición prefigura la encarnación y el acompañamiento divino en medio de la tribulación.

Aplicación: En medio del fuego, Cristo está presente. El Dios trino no solo observa nuestra aflicción, sino que nos acompaña y nos libra (Isaías 43:2).

III. Conclusión y Síntesis Teológica

Nombre Compuesto	Significado	Persona Divina Implicada	Doctrina Reflejada
Elohim	Dios creador plural	Padre, Hijo, Espíritu	Trinidad implícita en la creación
Ruaj Elohim	Espíritu de Dios	Espíritu Santo	Presencia activa del Espíritu en la creación
Yahweh Elohim	Dios de pacto y creador	Padre redentor	Misericordia, expiación, cobertura
Bar Elohim/Elahin	Hijo de Dios(es)	Hijo preencarnado (Jesucristo)	Cristo como presencia salvadora

Aplicaciones Prácticas

• Adoración Trinitaria: Los nombres compuestos de Elohim revelan el carácter trino de Dios desde el principio.
• Seguridad en medio del juicio: Yahweh Elohim no solo juzga, también provee un sustituto (cf. Génesis 3:21).
• Esperanza en la aflicción: El Hijo de Dios camina con nosotros en el horno del sufrimiento (Daniel 3:25).
• Dependencia del Espíritu: El Ruaj Elohim sigue obrando, trayendo vida, orden y guía.